“君子端方,温润如玉

《长风万里》经典台词。

1。君子端方，温良如玉。

2。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

《长风万里》： 一夕承诺一生不忘; 我辗转反侧; 只为给你一缕; 温暖阳光; 不顾凡尘凄凉; 我只是想这样爱着你; 并非因为你有多美丽; 我这样思念遥远的你; 只是因为一切已经成过去; 相望无期长风万里。 君子端方温良如玉谁人解其意; 忧患实多不敢言去长风几万里; 他深藏不露但笑无语似波澜平静; 直到那天交给我他的心; 人生短暂流水高山难逢是知己; 你曾是我心中憧憬永恒的偎依; 我栖踪烟霞凝望天涯只因你在那里; 惟愿共你低声和这一曲; 走过大漠苍茫梧桐飘黄不知天已暮; 你有深情目光温暖胸膛是我的归宿; 走到风舞残阳地老天荒不记来时路; 怎奈你在天边我在此处再长的路走也走不出， 同归殊途。

我似秋叶承载几许荏苒华梦歇; 梦中有你仗剑扬眉傲射天边月; 看鹰击长空江山大好风云动城阙; 薄酒一杯伴我漫漫长夜; 你若知我心忧懂我何求为何不放手; 等到韶华难留覆水难收才给我自由; 有人觊觎天下日日牵挂一夜竟白头; 你却纵马前驰带我远走再也不愿回首望身后， 天地悠悠。

“为伊消得人憔悴”的意思及全诗出处和翻译赏析

“为伊消得人憔悴”出处

出自清代王国维的《人间词话七则》

“为伊消得人憔悴”平仄韵脚

拼音：wèi yī xiāo de rén qiáo cuì

平仄：仄平平平平仄

韵脚：(仄韵) 去声四寘* 平仄拼音来自AI，仅供参考;诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。

“为伊消得人憔悴”全诗

《人间词话七则》

清代王国维

有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

”有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。

”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

”无我之境也。

有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

境非独谓景物也。

喜怒哀乐，亦人心中之一境界。

故能写真景物，真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。

境界有大小，不以是而分优劣。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。

“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。

“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶?

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境界也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境界也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”此第三境界也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。

其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。

以其所见者真，所知者深也。

诗词皆然。

持此以衡古今之作者，可无大误也。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。

美成能入而不出。

白石以降，于此二事皆未梦见。